कर्मयोग का वास्तविक अर्थ
अर्जुन:हे कृष्ण!
यदि कर्म करना ही जीवन का नियम है, तो कर्मयोग और साधारण कर्म में क्या अंतर है?
एक व्यक्ति अपने परिवार के लिए काम करता है, दूसरा धन कमाने के लिए, कोई अपने राज्य की रक्षा करता है और कोई दूसरों की सेवा करता है।
तो फिर कर्मयोग किसे कहा जाएगा?
श्रीकृष्ण:हे पार्थ!
कर्म का वास्तविक मूल्य केवल उसके बाहरी रूप से निर्धारित नहीं होता। उसके पीछे की भावना भी महत्वपूर्ण है।
जब मनुष्य केवल अपने लाभ के लिए कार्य करता है, तब उसका मन लाभ और हानि में उलझ सकता है।
लेकिन जब वह अपने कर्तव्य को ईमानदारी से निभाता है, अपने कर्म को व्यापक कल्याण से जोड़ता है और उसके परिणाम के प्रति अत्यधिक आसक्ति नहीं रखता, तब वही कर्म योग का रूप ले सकता है।
मान लो, एक किसान खेत में बीज बोता है।
वह भूमि तैयार करता है, समय पर पानी देता है, पौधों की देखभाल करता है और फसल के लिए परिश्रम करता है।
लेकिन क्या वह वर्षा को अपने आदेश से बुला सकता है?
क्या वह प्रकृति की प्रत्येक परिस्थिति को नियंत्रित कर सकता है?
नहीं।
फिर भी वह अपना प्रयास नहीं छोड़ता।
वह अपने कर्तव्य के अनुसार काम करता है और परिस्थितियों को स्वीकार करते हुए आगे बढ़ता है।
इसी प्रकार मनुष्य को भी अपने कर्मों में पूरी निष्ठा रखनी चाहिए।
फल की चिंता में इतना नहीं उलझना चाहिए कि कर्म की गुणवत्ता ही नष्ट हो जाए।
अर्जुन:हे कृष्ण!
क्या इसका अर्थ यह है कि मनुष्य को अपने कर्मों के परिणाम के प्रति उदासीन हो जाना चाहिए?
यदि उसे यह चिंता ही न हो कि उसके कर्मों का क्या परिणाम होगा, तो वह सही और गलत का विचार कैसे करेगा?
श्रीकृष्ण कहते है नहीं पार्थ।
फल की आसक्ति छोड़ने का अर्थ परिणामों के प्रति लापरवाह होना नहीं है।
अपने कर्म के परिणामों को समझना बुद्धिमानी है।
लेकिन परिणाम की लालसा या भय को अपनी बुद्धि पर हावी कर लेना उचित नहीं।
यदि तुम्हें किसी कार्य का उत्तरदायित्व दिया गया है, तो उसे पूरी ईमानदारी और सावधानी से पूरा करो।
यदि तुम्हारे कर्म से किसी को हानि पहुँच सकती है, तो उस पर विचार करो।
यदि कोई निर्णय गलत सिद्ध हो जाए, तो अपनी गलती स्वीकार करो और उसे सुधारने का प्रयास करो।
कर्मयोग तुम्हें जिम्मेदारी से मुक्त नहीं करता।
वह तुम्हें जिम्मेदारी को अहंकार और अत्यधिक आसक्ति के बिना निभाना सिखाता है।
याद रखो पार्थ—
कर्म में निष्ठा रखो, बुद्धि में विवेक रखो और हृदय में समर्पण रखो।
जब मनुष्य स्वयं को ही हर कर्म का कर्ता समझने लगता है
अर्जुन:हे केशव!
जब मनुष्य परिश्रम करता है, तो उसे सफलता मिलती है। फिर वह यह क्यों न सोचे कि उसने स्वयं अपने प्रयासों से सफलता प्राप्त की है?
अपने कर्म पर गर्व करना क्या गलत है?
श्रीकृष्ण:हे अर्जुन!
अपने प्रयासों का सम्मान करना गलत नहीं है।
लेकिन यह मान लेना कि संसार में जो कुछ भी हो रहा है, वह केवल तुम्हारे कारण हो रहा है, अहंकार है।
एक वृक्ष को देखो।
उसके फल केवल उसके तने के कारण नहीं आते।
उसे मिट्टी चाहिए, जल चाहिए, सूर्य का प्रकाश चाहिए और अनुकूल परिस्थितियाँ चाहिए।
उसी प्रकार मनुष्य की सफलता में उसके प्रयासों के साथ अनेक परिस्थितियों और दूसरे लोगों के योगदान का भी महत्व होता है।
तुम अपने प्रयासों के लिए उत्तरदायी हो, लेकिन हर परिस्थिति के अकेले निर्माता नहीं हो।
जब मनुष्य इस सत्य को समझता है, तो उसके भीतर विनम्रता आती है।
वह सफलता मिलने पर दूसरों का सम्मान करना सीखता है और असफलता आने पर स्वयं को पूरी तरह दोषी मानकर टूटता नहीं है।
पार्थ!
अहंकार मनुष्य को यह विश्वास दिलाता है कि सब कुछ उसी के नियंत्रण में है।
लेकिन ज्ञान उसे यह समझाता है कि उसका कर्तव्य प्रयास करना है, जबकि अनेक परिणाम कई कारणों से मिलकर बनते हैं।
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